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先知拿单写的哪卷书(先知一书的内容)

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旧约先知书中被称为小先知书的是哪卷?其中属启示文学书的是什么?

小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。其中,撒迦利亚书被称为旧约的启示录,也就是启示文学书。

以赛亚书有圣经中的【小圣经】之称。全书六十六章,前39章有如旧约,包括历史、诗歌、预言;后27章有如新约,以旷野人开始,而以新天新地而告终,内容丰富,结构严谨,使作者先知以赛亚成为以色列民族历史危机中,耶和华神最重要的一位发言人。

大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教7卷,新教5卷)之称呼。

小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼,与大先知书相对。

“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。

大先知书包括:以赛亚书、耶利米书、耶利米书信(属于次经,因而不见于新教圣经)、耶利米哀歌、巴录书 (属于次经)、以西结书、但以理书。

小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。

扩展资料:

《旧约》蕴含的基督教文明

在世界文明史上,犹太教对公元前后崛起的基督教的形成,以及公元7世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教,都有重大影响。犹太教对基督教的影响极其深刻,特别是在道德观和历史观方面,而这两方面是构成基督教的主体部分。

基督教原封不动把犹太教的经典接收下来,收入《圣经》。《圣经》由两部分组成:旧约全书和新约全书。《旧约》就是犹太教的经典,即上帝与犹太人所订之约;新约即上帝籍耶稣与信徒重新立约。基督教的救世主耶稣就是一个犹太人,从某种意义说,基督教是犹太教的一种发展形式。

参考资料来源:百度百科—《旧约》

百度百科—《先知书》

什么是先知书?

先知书,包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》及12部小先知书,共15卷。这里所说的先知书非指早期的先知,早期先知权力很大,如撒母耳有权立扫罗为王,女先知底波拉本人即为士师。这里的“先知”是指以色列、犹太行将灭亡前开始兴起的一批先知,其年代约为公元前8至3世纪。他们被认为是先知先觉,“奉主之名发声,乃是神启”,是神的代言人,实际上是出身于社会下层的社会改革家和思想家。他们谴责社会的不平等,大声疾呼,唤醒群众。如出身下层的阿摩斯,在亡国前三十年写了小先知书之一《阿摩斯书》,谴责社会的不平等,“以色列人三番四次犯罪,我必不免去他们的刑罚,因为他们为银子而出卖女人,为一双鞋卖了穷人,他们看见穷人头上蒙的灰也要垂涎……”因此,耶路撒冷的圣殿将毁于火。另一小先知书《哈巴谷书》约于公元前6至5世纪写成。作者目睹巴比伦之囚的惨状,描写新巴比伦的骑兵比豹还快,如鹰鸟抓食,谴责其不知正义。

《耶利米书》、《以赛亚书》均非一人所作,年代亦不一致。《以赛亚书》的第40章以后的内容明显属于巴比伦之囚以后的事。这两部先知书均把耶和华视为宇宙惟一真神,都预示了救主将降临领导犹太人复国。《以西结书》并设计了未来复国后理想中的耶路撒冷城之蓝图。

旧约中的大小先知书之大和小分别指先知书的什么

大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教7卷,新教5卷)之称呼。

小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼,与大先知书相对。

“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。

大先知书包括:以赛亚书、耶利米书、耶利米书信(属于次经,因而不见于新教圣经)、耶利米哀歌、巴录书 (属于次经)、以西结书、但以理书。

小先知书包括:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。

扩展资料:

编排顺序

希伯来文圣经和西方基督教圣经的次序,置于大先知书之后。早年的七十士译本内部次序则不同,而且置于大先知书之前。

何西阿书到玛拉基书不是按十二先知生活的年代顺序编排的。例如,约拿、约珥、阿摩司、何西阿和弥迦都生活在公元前9-前8世纪。在这段时期,南方的犹大国和北方的以色列国有不少君王对上帝不忠,由于上行下效,结果惹怒上帝。

在政治舞台上,亚述和巴比伦先后崛起,称霸世界。以色列人万万没想到,这两个世界霸权日后会成为耶和华惩治他们的工具!上帝一直差遣忠心的先知到以色列国和犹大国去,不厌其烦地劝诫和提醒他们。

参考资料来源:百度百科—大先知书

百度百科—小先知书

撒母耳记下怎么没有提撒母耳

撒母耳记上、下在希伯来文圣经中原为一卷,后分为两卷,虽然下卷仍以撒母耳命名,但所记之事乃在撒母耳死后,所以多认为是先知拿单和速得所写(代上廿九29)。内容是记自大卫登基作王直到晚年的事,包括时间约卅八年。所以,撒母耳记下没有提撒母耳。

撒母耳记的书卷作者

按犹太人的传说,巴比伦《他勒目》(Talmud)记载:“撒母耳写了以他为名的书,至少到《撒母耳记上》第二十五章一节他死以前的事,并《士师记》。其余由先知拿单(撒下十二:1)和迦得(撒下二十四:11)所补充。”代上二十九:29 - 30 又说:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事,都写在这书上。”

有人根据撒上二十七:6 “当日亚吉将洗革拉赐给他(大卫),因此洗革拉属犹大王,直到今日。”认为当时犹大和北国以色列已经分开了,所以作者生活在王国分裂后不久,因此本书是在所罗门王死后才写成的。也有人认为书中大部分是在撒母耳死后才完成(撒上二十五:1,二十八:3)。

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     发布于 2022-07-07 10:04:14  回复该评论
  • 39章有如旧约,包括历史、诗歌、预言;后27章有如新约,以旷野人开始,而以新天新地而告终,内容丰富,结构严谨,使作者先知以赛亚成为以色列民族历史危机中,耶和华神最重要的一位发言人。大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教7卷,新

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